دكتور مايكل غرودن

مايكل غرودن: لقد تأثرت جميع أخلاقيات مهنة الطب بمحرقة الهولوكوست. وكما أعتقد، ستظل حقيقة تورط الأطباء في هذه الجريمة البشعة شبحًا يجعلنا جميعًا نشعر بالقلق والخوف. وأعتقد أنه يجب علينا جميعًا أن نكون يقظين دومًا. وعلينا أن ندرك هذا الشرف العظيم والامتياز الذي تم منحنا إياه لرعاية الناس، وأن ندرك ما يعنيه ذلك.

أليسا فيشمان الدكتور مايكل غرودن هو أستاذ قانون الصحة، والأخلاقيات البيولوجية وحقوق الإنسان، بكلية الصحة العامة في جامعة بوسطن. وقد كتب عن دور الأطباء النازيين خلال محرقة الهولوكوست، والطرق التي تم بها تجريد المرضى من إنسانيتهم وتعرضيهم للتعذيب بشكل منهجي. ويعتقد جوردن أننا بحاجة إلى أن نكون على دراية بالطرق الذكية التي يمكن من خلالها هدم أخلاقيات مهنة الطب باسم البحث العلمي والصحة العامة.

مرحبًا بكم في  "آراء حول معاداة السامية"، وهي حلقات لنشرة صوتية يتم بثها عبر الإنترنت، مأخوذة من المتحف التذكاري للهولوكوست في الولايات المتحدة، والتي خرجت إلى النور بفضل الدعم السخي المقدم من "مؤسسة أوليفر وإليزابيث ستانتون". معكم أليسا فيشمان. إننا نقوم بدعوة ضيف شهريًا للتحدث حول العديد من الطرق التي تؤثر بها معاداة السامية والكراهية على عالمنا اليوم. ونستضيف اليوم الدكتور مايكل غرودن، من مكتبه في جامعة بوسطن.

مايكل غرودن: في مطلع هذا القرن، كانت هناك عودة إلى الاستفادة من النظرية الاجتماعية لداروين ونظرية تحسين النسل—وهي فكرة قائمة على أن هناك جينات وراثية جيدة وأخرى سيئة ونحن نريد التخلص من الصفات الوراثية السيئة. وفي الحقيقة، كانت هذه حركة دولية في جميع أنحاء العالم. في الواقع، كانت الولايات المتحدة في الطليعة بشكل كبير، وفي مرحلة ما، قال النازيون: "ما زالت الولايات المتحدة متقدمة علينا، يجب علينا أن نكون في المقدمة." كان هناك تداخل ممتاز بين الأفكار الاشتراكية القومية ونظرية تحسين النسل في مهنة الطب. فاحتاج النازيون إلى الأطباء، إن صح التعبير، لتعريف الأشياء طبيًا والقضاء عليها والسماح لها بالحدوث والتي لولا الطب لم تكن لتحدث أبدًا، وكذلك احتاج الأطباء إلى النازيين لتنفيذ برامجهم في تحسين النسل. بدأ الأمر بإبادة المرضى العقليين والمعاقين عقليًا...وأقتبس قولهم "حياة، لا تستحق الحياة"، انتهى. وبعد ذلك، انتقلوا من برامج الإبادة إلى برامج القتل الرحيم للأطفال. وانتقلوا من برامج القتل الرحيم للأطفال إلى برامج القتل الرحيم للكبار. وبعد ذلك أشرف بعض الأطباء والممرضات نفسهم على عمليات القتل في المعسكر، واختيار السلالات المنحدرة، وقاموا بإجراء التجارب على البشر، وشاركوا في جميع نواحي النظام النازي بشكل شخصي. لذا فإن نظرية السلامة العرقية كانت حقًا فكرة أن الدولة هي الكائن الحي الذي كانوا يعالجونه. فهم لم يعودوا يعالجون الأفراد بل أصبحوا يعالجون الدولة، وكان اليهود والغجر والمرضى العقليون هم الإضافات العفنة. وفي الواقع، كان الناس يرون هتلر كـ Der Arzt der Volk، وتعني "طبيب الشعب."

في أغلب الأحيان لا يود الأطباء الحديث عن الهولوكوست من بعد الحرب مباشرة وحتي يومنا هذا. فهم يريدون أن يقولوا "ما فات قد مات، والآن نعيش صفحة جديدة، هم كانوا نازيين أما نحن فلا." هم يريدون أن يبرئوا أنفسهم من ذلك. ولكني أعتقد أن الأطباء يمتلكون بعض الصفات التي ربما تجعلهم يتورطون في أعمال وحشية. وإحدى هذه الصفات هي أنهم خبراء في التصنيف. فعلى الطب أن يعمل على قمع العنف بناء على أساس مستمر. وكثيرًا مما نفعله في الطب لعلاج الأشخاص ما هو إلا أننا نتسبب في إيذائهم. ومن الواضح، أن هناك تبريرات لذلك، ولكن السؤال هو، أهي تبريرات مقبولة أم لا؟ يستخدم الأطباء العلم لتجسيد المصطلحات الطبية موضوعيًا واستخدامها لتقديم نوع من التبريرات، ويضعون مجموعة من المصطلحات البلاغية وبعض التعبيرات اللطيفة تمامًا مثلما فعل النازيون. وأعتقد بعد ذلك أن العديد من الأطباء لديهم نوع من هوس العظمة النرجسي، وأنه يمكنهم الانشغال بهذه الطموحات. ولذلك فإنني أعتقد أن هذا الأمر جزء من صفاتهم. ولكن ما نعرفه حقًا—والذي يُعد أمرًا مهمًا جدًا وما أقوم بتدريسه في صفوفي الخاصة بالهولوكوست، وما أقوم بتدريسه لطلاب الطب—أنه ليس هناك شيء محتوم. إن الخيارات تُؤخذ، وكان الأطباء هم من يتخذون هذه الخيارات.

يقوم الأطباء بدور هام للغاية في المجتمع كمعالجين وملاحظين لحالات الأشخاص ويقومون برعايتهم ومساعدتهم في أصعب لحظات حياتهم بشكل مستمر ويومي. ولذا فإني أعتقد أنه على مر التاريخ يُنظر إلى الطب باحترام كبير وعلى أنه مسؤولية عظيمة. لقد قمت برعاية الناجين من محرقة الهولوكوست لمدة 34 عامًا، ولكنني أيضًا قمت برعاية بعض الناجين من العذاب واللاجئين الذين يعانون من الصدمات النفسية من 50 دولة وهناك الكثير من أوجه الشبه في كل هذه الأنظمة، حيثما تريد الحكومات أن يشترك الأطباء معها لأنها من تضفي الشرعية على هذه الأعمال. أنت تحمل سلطة الطب ومقامه الرفيع؛ يقال إن هذه ليست سياسة عسكرية أو حكومية، بل إنها سياسة طبية، ولهذا يجب أن تكون على ما يرام. ولسوء الحظ، ما زالت هذه الإساءة مستمرة. وفي كل مرة تجد من يسلك طريق البدء في تجريد الناس من إنسانيتهم أو البدء في رؤيتهم على أنهم أشياء—لا أقترح أن ذلك الشخص سينتهي به الأمر ليفعل ما فعله الألمان النازيون—ولكنه سلك هذا المسلك. لم يصبح الأطباء النازيين قتلة فجأة. فقد بدأوا في اتخاذ خطوات صغيرة، وقادتهم تلك الخطوات الصغيرة إلى خطوات أكبر نحو القتل والإبادة الجماعية.