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151. Hans Heimann descrive come gli Italiani aiutarono gli Ebrei
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152. Una corte marziale tedesca processa alcuni membri della Resistenza francese
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153. La deportazione degli Ebrei dalla Macedonia, occupata dalla Bulgaria
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154. L'esercito tedesco in Italia si arrende agli Alleati
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155. Fela Warschau descrive il campo profughi di Feldafing
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156. Norbert Wollheim descrive il viaggio durante la deportazione da Berlino
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157. Hanne Hirsch Liebmann descrive le conseguenze della Notte dei Cristalli
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158. Johanna Gerechter Neumann descrive le misure antisemite ad Amburgo (Germania)
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159. "Il Piano Nazista": Il Settimo Congresso del Partito, 1935
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160. "Il Piano Nazista": La cerchia di amici di Hitler
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161. John Dolibois descrive gli interrogatori degli ufficiali nazisti catturati
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162. John Dolibois descrive come fece da interprete a uno psichiatra della prigione
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163. Proiezione di sequenze del film sui campi di concentramento
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164. Blanka Rothschild descrive il ruolo delle amicizie e della condivisione nella sopravvivenza nel ghetto di Lodz
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165. Charlene Schiff descrive una scuola clandestina per i bambini del ghetto di Horochow
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166. Charlene Schiff descrive come i bambini facessero entrare il cibo di nascosto nel ghetto di Horochow
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167. Leah Hammerstein Silverstein descrive la mancata sepoltura dei cadaveri nel ghetto di Varsavia
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168. Vladka (Fagele) Peltel Meed descrive la deportazione della madre e del fratello dal ghetto di Varsavia a Treblinka
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169. Raszka (Roza) Galek Brunswic descrive un rastrellamento nel ghetto di Varsavia e come riuscì a sfuggire alla deportazione
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170. Leah Hammerstein Silverstein descrive il periodo dopo l'Olocausto e la ricerca dei sopravvissuti
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171. Leah Hammerstein Silverstein descrive l'emozione provata all'arrivo a Tel Aviv e poi a Gerusalemme, dopo la guerra
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172. Ruth Webber descrive l'amarezza provata dopo la fine della guerra mentre viveva in un orfanotrofio a Cracovia
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173. Rene Slotkin descrive episodi di antisemitismo avvenuti a scuola, a Kosice, nel dopoguerra
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174. Irene Hizme descrive la vita in un orfanotrofio cattolico nella Francia del dopoguerra
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175. Abraham Klausner descrive gli sforzi compiuti dopo la guerra per ricongiungere i sopravvissuti