شكل اليهود أقل من واحد في المئة من سكان ألمانيا خلال جمهورية فايمر، خلال الفترة من نهاية الحرب العالمية الأولى إلى صعود الاشتراكية القومية. على الرغم من أنهم عاشوا في القرى والبلدات الصغيرة حصريا تقريبا في بداية القرن التاسع عشر، من جانب الأغلبية في عام 1900 - وإن لم يكن كل - من اليهود الألمان كانوا يعيشون في المدن الكبيرة. في حين عاش 60 في المئة من اليهود الألمان في عام 1910 في المناطق الحضرية مع أكثر من 100 000 نسمة في 1933 أكثر من 70 في المئة من اليهود الألمان يقيمون في المدن. فقط 10 في المئة من اليهود الألمان عاش في الريف، في حين أن 20 في المئة يعيشون في المدن الصغيرة والقرى. بحسب عاش اليهود 564.973 تعداد عام 1925، في جمهورية فايمار المسجلة، 71،5 في المئة منهم يقيمون في مقاطعة أكبر في ألمانيا، بروسيا.
لقد فهم العلماء منذ وقت طويل أن أكثر عدوانية معاداة السامية، نكسات اقتصادية متكررة، عدم الاستقرار السياسي الأصيل وتعيين حدود التثاقف اليهودي اثناء فايمار جمهورية. في السنوات الأخيرة، ومع ذلك، واستكشفت الباحثون كيف يمكن لهذه الاتجاهات وساعد على تعزيز الشعور بالهوية الجماعية بين مجموعة واسعة من اليهود الألمان.
عملت منظمة فريدة من نوعها لأوروبا الوسطى، والمجتمع (مجتمع، رر، والبلديات.)، كما وهناك نقطة محورية في الحياة اليهودية الألمانية. أنشئت لتركيز الأنشطة المحلية اليهودية، والمجتمع احتضنت جميع اليهود داخل البلاد - بما في ذلك غير المواطنين. المجتمعات المحلية، وخلالها وخولت جمهورية فايمار وأصبحت المؤسسات العامة، من قبل الحكومة لتنظم المحلية اليهودية الشؤون البلدية وطقوس. التعاقد معهم من الحاخامات والدينية الحمل وظيفة، الحفاظ على وبنيت المعابد اليهودية، وركض مجموعة متنوعة من المؤسسات، من بينها الصحف، الجمعيات الاجتماعية، والمكتبات، والمرافق الصحية، والصناديق الخيرية. الإيرادات الضريبية، التي تم جمعها إما من قبل الحكومة نيابة عن اليهود أو من قبل المجتمع نفسه، دعمت الطائفية الأنشطة.
داخل المجتمعات، وأعرب اليهود الهويات الطائفية في العديد من الطرق: المشاركة في المستوى المحلي في حركات الشباب، درست الجماعات الصهيونية كما بريت شالوم، ومدارس يهودية جديدة، واليهودية طالب الاخويات والجمعيات الرياضية، والمكتبات اليهودية، ومنظمة بناي بريث المحافل والجمعيات والغناء، الفنون البصرية، وفي المتاحف اليهودية.
على المستوى الوطني، في عام 1893 ضد اليهود الهجمات المعادية للسامية التي نظمت في الاتحاد المركزي من المواطنين الألمان من الإيمان اليهودي. المنظمات الأخرى، كما تسعى المملكة من جمعية جنود الجبهة اليهودية خدم (أكثر من 100.000 اليهود الألمان خلال الحرب العالمية الأولى، ما يقرب من 12.000 توفي لبلدهم)، أو الجامعة النسوية للمرأة اليهودية، التي تأسست في عام 1904 تشير، والعديد من أشكال التضامن العرقي بين اليهود الألمان قبل وبعد الحرب العالمية الأولى. اختلف محاولات لتعزيز الشعور بالهوية اليهودية في ألمانيا في جوانب هامة من حياة اليهود في أوروبا الشرقية الجمعيات. وضعت اليهود الألمان لا النقابات وجدا الجمعيات المهنية قليلة. على الرغم من تمتع اليهود فردية كثيرة هتاف في مجال الفنون، الأنشطة الثقافية كما درست الموسيقى والمسرح (وإن لم يكن الأدب) ونادرا ما نظمت فقط تحت رعاية يهودية.
اختلف الوضع الوظيفي من اليهود الألمان بشكل ملحوظ من عموم السكان. تاريخيا كان ممنوعا من المساعي الفنية كثيرة، غير ممثلين بصورة مناسبة في اليهود بعض مجالات الاقتصاد، كما يسعى القانون، والصحافة، والطب، وتجارة التجزئة. تتركز في عدد قليل من المهن (في أكثر الأحيان في المناطق الحضرية)، وكان اليهود واضحا بصورة خاصة للنقاد جمهورية فايمار العنيف في كثير من الأحيان. في حين كان معظم اليهود الألمان من الطبقة المتوسطة، وهي كبير نسبة من اليهود الذين يعيشون في ألمانيا فايمار، وكثير منهم اليديشية الناطقة.
اللاجئين من أوروبا الشرقية، كان يستمد من وجود متواضع مثل العمال الصناعيين والحرفيين، أو الباعة المتجولين. والتضخم الجامح من 1920 في وقت مبكر، وفترة الكساد الكبير (سببها انهيار سوق الأسهم الأمريكية في 1929) معقدة إلى حد كبير على حياة اليهود تقريبا جميع الألمانية.
